大久保忠教 | 通称彦左衛門、『三河物語』の著者

おおくぼ ただたか

地域	三河国（愛知県）
所属勢力・属性	徳川家臣（旗本）
大名家	徳川氏
家紋	―

イラスト設定（創作）
主武器	槍
衣装・甲冑	当世具足
武将タイプ	武辺者・著述家

大久保忠教は、徳川家康から家光まで三代の将軍に仕えた旗本で、通称を彦左衛門という。若いころから多くの戦いで武功をあげ、晩年には徳川家と大久保一族の歩みを記した『三河物語』を書いた。

三河の大久保家に生まれる

忠教は永禄3年（1560）、三河国に生まれた。父は大久保忠員で、兄に大久保忠世がいる。大久保家は、松平氏（のちの徳川氏）に古くから仕えた三河の家臣の家である。

兄の忠世は家康の重臣として活躍し、その子の忠隣（忠教の甥）は小田原城主となった。忠教は一族の中では末の弟で、兄や甥を支える立場にあった。

家康のもとで戦う

忠教は天正3年（1575）から家康に仕えた。翌年の天正4年（1576）、遠江の乾の戦いで初陣をかざった。

その後も、武田方の高天神城攻めなど、徳川氏が三河・遠江・駿河などへ領地を広げる時代の戦いで、何度も手柄を立てた。慶長19年（1614）からの大坂の陣では槍奉行をつとめ、のちに旗奉行となった。

彦左衛門の兄・忠世は、天正年間に遠江の二俣城を任されるなど、家康の重臣として活躍した。忠教も兄に従って戦場に出ることが多く、若いころの経験は、のちの『三河物語』にも生かされている。

甥の改易と知行

忠教ははじめ、武蔵国埼玉郡で2000石を与えられていた。ところが慶長19年（1614）、甥の大久保忠隣が改易されると、忠教の立場もゆらいだ。

その後、家康から三河国で1000石を与えられ、のちに1000石を加えられて計2000石となった。忠教はこうして家康・秀忠・家光の三代に仕え続けた。寛永16年（1639）2月、80歳で亡くなった。

『三河物語』と講談の彦左衛門

忠教の名を後世に残したのが『三河物語』である。寛永3年（1626）ころに成立したと考えられる。徳川家の歴史と、それを支えた大久保一族の働きを、子孫に伝えるために書いたとされる。『三河記』『大久保彦左衛門筆記』などの名でも写本が広く出回った。

江戸時代の講談では、彦左衛門は将軍にも遠慮なく意見する「天下のご意見番」として人気者になった。ただし、そうした逸話や変わった行いの多くは事実ではないとされる。墓は知行地だった三河国額田郡の長福寺（岡崎市）にあり、市の史跡になっている。

『三河物語』は、ひらがなを多く使った話し言葉に近い文で書かれ、当時の三河武士の気持ちがよく伝わる記録として今も読まれている。

ゆかりの地

参考にした資料

大久保忠教とは

大久保忠教は、三河以来の徳川家の家臣で、通称の彦左衛門の名で広く知られます。

兄・忠世

兄の大久保忠世は、家康の重臣として小田原城主を務めた人物です。大久保家は、徳川家を古くから支えた家でした。

三河物語

忠教は、晩年に『三河物語』を書き、徳川家と大久保家の歩みを子孫に伝えました。

天下のご意見番

後の時代の講談では、忠教は将軍にも遠慮なく意見を言う「天下のご意見番」として描かれました。

評価

忠教は、戦場で働いた三河武士であるとともに、『三河物語』を残した記録者です。その姿は、講談を通じて広く親しまれてきました。

大久保忠教のイラストについて

このイラストは、城と紋の入った幕を背に立つ忠教を描いています。いかつい顔つきと口ひげで、頑固一徹な三河武士の気風を表しました。背後の建物は、忠教が仕えた徳川家の城をイメージしています。

徳川家

三河の国衆・松平氏から出た家。家康の祖父清康は三河をほぼ手中にしながら守山崩れで横死し、父広忠の代には今川氏の庇護を受ける立場に落ちた。家康自身も少年期を織田・今川の人質として過ごしている。

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主家

家臣団