出雲阿国 | 出雲大社の巫女。京都でややこ踊りや男装のかぶき踊りを披露し、のちの歌舞伎の源流を創り出した伝説の女性

いずもの おくに

地域	中国・近畿
所属勢力・属性	フリー（歌舞伎）
大名家	フリー（歌舞伎）
家紋	丸に三ツ星

イラスト設定（創作）
主武器	舞扇・木刀
衣装・甲冑	歌舞伎装束
武将タイプ	「歌舞伎の祖」・芸能

出雲阿国は、出雲大社の巫女。京都で「ややこ踊り」や男装の「かぶき踊り」を披露し、のちの歌舞伎の源流を創り出した伝説の女性。

かぶき踊りの創始者

阿国は、安土桃山時代から江戸時代のはじめにかけて活躍した女性芸能者です。「かぶき踊り」を始めた人物として知られ、今日の歌舞伎の源流をつくったとされます。

出雲大社の巫女という名乗り

阿国は、出雲大社の巫女を名乗って各地で踊りを披露したと伝えられます。ただし、本当に出雲大社の巫女だったかどうかは確かではありません。

ややこ踊り

記録に残る早い時期の阿国は、少女たちが踊る「ややこ踊り」を演じていたとされます。

京都での興行

1603年ごろ、阿国は京都の北野天満宮の近くや四条河原などで、新しい踊りを披露しました。

かぶき者

当時、派手な身なりで世間の常識から外れた振る舞いをする人々は「かぶき者」と呼ばれました。「かぶく」とは、傾く、つまり常識から外れることを意味する言葉です。

男装の踊り

阿国は、男性の姿をして、かぶき者が茶屋の女性のもとに通う様子などを踊りで演じたとされます。この斬新な芸が、京都の人々の大きな評判を呼びました。

十字架を胸に

阿国は、胸に十字架やロザリオのような飾りを下げて踊ったとも伝えられます。当時の流行を大胆に取り入れていたのです。

名古屋山三郎との伝承

阿国の一座には、美男子として知られた名古屋山三郎が関わっていたという伝承があります。山三郎の亡霊が現れる場面を演じたとする話も残っています。

天下一の評判

阿国の踊りは、宮中や大名たちの前でも披露されたと伝えられ、「天下一」と評されるほどの人気を集めました。

女歌舞伎の流行

阿国の成功を受けて、多くの一座が女性による歌舞伎を演じるようになりました。これを「女歌舞伎」と呼びます。

女歌舞伎の禁止

しかし、江戸幕府は風紀の乱れを理由に、1629年に女性が舞台に立つことを禁じました。

歌舞伎の発展

その後、歌舞伎は男性だけが演じる形へと移り、女性の役も男性が演じる「女形」が生まれました。こうして歌舞伎は、日本を代表する舞台芸能へと発展していきました。

謎の晩年

阿国がいつ、どこで亡くなったのかははっきりしていません。出雲に戻ったとする言い伝えもあります。

阿国の像

京都の四条大橋のたもとには、阿国の像が立てられています。また、出雲大社の近くには、阿国の墓と伝えられるものが残っています。

戦国の世の終わりと阿国

阿国が活躍したのは、関ヶ原の戦いが終わり、江戸幕府が開かれたころです。戦乱の世が終わり、人々が新しい楽しみを求めた時代の空気が、阿国の踊りを支えたといえます。

阿国の評価

阿国は、当時の流行を大胆に取り入れた新しい踊りで人々を魅了し、今日の歌舞伎の源流をつくった人物です。その名は、日本の芸能の歴史に欠かせない存在として語り継がれています。

出雲阿国のイラストについて

華やかな着物をまとった女性が、扇を手にして舞う姿を、川と町並みを背に描いています。扇を手にした舞の姿は、京都の人々を魅了した阿国のかぶき踊りをイメージしています。背景の川と建物は、阿国が踊りを披露したと伝えられる京都の四条河原のにぎわいを表したものです。顔立ちや着物の柄は想像によるものです。