いとう まんしょ
| 地域 | 九州（日向・豊後・長崎） |
|---|---|
| 所属勢力・属性 | 天正遣欧少年使節（大友宗麟の名代） |
| 大名家 | 伊東家 |
| 家紋 | 不詳 |
| イラスト設定（創作） | |
|---|---|
| 主武器 | ― |
| 衣装・甲冑 | 洋装・和装 |
| 武将タイプ | 少年使節 |
伊東マンショは、天正遣欧少年使節の主席正使として、ヨーロッパに渡った人物である。永禄12年（1569年）ごろに生まれ、慶長17年（1612年）に長崎で亡くなった。日向の伊東家の一族で、キリシタン大名・大友宗麟の名代として、ローマ教皇グレゴリウス13世に会った。帰国後は司祭となった。
- 日向の伊東義祐の孫にあたり、伊東家の一族だった
- 天正10年（1582年）、天正遣欧少年使節の主席正使として長崎を出発した
- ローマ教皇に会い、帰国後に豊臣秀吉にも会って、のちに司祭となった
日向から豊後へ
マンショは日向の伊東家の一族で、祖父（母方）は日向の戦国大名・伊東義祐である。伊東家が島津家に敗れて日向を追われると、マンショも豊後の大友宗麟のもとに逃れた。キリスト教の洗礼を受け、有馬のセミナリヨ（神学校）で学んだ。
天正遣欧少年使節
天正10年（1582年）、イエズス会の宣教師ヴァリニャーノの計画で、九州のキリシタン大名の名代として4人の少年がヨーロッパに送られた。マンショは大友宗麟の名代として、その主席正使をつとめた。
一行は天正13年（1585年）にローマで教皇グレゴリウス13世に会い、大歓迎を受けた。
帰国とその後
天正18年（1590年）に帰国した一行は、聚楽第で豊臣秀吉に会い、ヨーロッパの楽器を演奏したと伝わる。しかしすでにバテレン追放令が出されており、キリシタンにとって厳しい時代になっていた。マンショはイエズス会に入り、司祭となって布教を続け、慶長17年（1612年）に長崎で亡くなった。
伊東家と祖父・義祐
マンショは、日向の大名・伊東義祐の孫にあたります。母が義祐の娘で、本名は伊東祐益といいました。伊東家は日向を治める有力な大名で、義祐の時代には日向の大部分をおさえ、「伊東四十八城」と呼ばれる城の守りを築いていました。マンショは、その名門の一族として生まれました。
伊東崩れと豊後への逃避行
天正5年（1577年）、伊東家は薩摩の島津家に攻められて日向を追われました。これを「伊東崩れ」といいます。幼いマンショも一族とともに山道をこえて豊後の大友宗麟のもとへ逃れたと伝わります。この出来事がきっかけで、マンショはキリスト教と出会い、のちの大きな旅へとつながっていきました。
有馬のセミナリヨ
マンショは、肥前の有馬に開かれたセミナリヨ（神学校）で学びました。セミナリヨでは、ラテン語や音楽、キリスト教の教えなどが教えられていました。イエズス会の巡察師ヴァリニャーノは、日本の少年たちをヨーロッパに送り、日本の布教の成果を伝えるとともに、少年たちにヨーロッパを見せようと考えます。その使節の一人に選ばれたのがマンショでした。
四人の少年たち
使節は、主席正使のマンショ、同じく正使の千々石ミゲル、副使の中浦ジュリアンと原マルチノの四人でした。天正10年（1582年）に長崎を出た一行は、インドやポルトガルをへて、天正13年（1585年）にローマに着きます。教皇に会い、ヨーロッパの各地で大歓迎を受けた少年たちは、日本人として初めて見る西洋の文化に触れました。
秀吉の前での演奏
8年あまりの旅を終えて帰国した一行は、天正19年（1591年）、京の聚楽第で豊臣秀吉に会いました。このとき少年たちは、ヨーロッパから持ち帰った楽器で西洋の音楽を演奏したと伝わり、秀吉は大いに喜んだといわれます。一行はまた、活版印刷機を日本に持ち帰り、キリシタン版と呼ばれる書物の印刷にも役立てられました。
四人のその後
帰国後、マンショは司祭となり、各地で布教にあたったのち、慶長17年（1612年）に長崎で病のため亡くなりました。千々石ミゲルは信仰を捨て、中浦ジュリアンは禁教のもとで捕らえられて殉教し、原マルチノはマカオへ追放されて生涯を終えます。同じ旅をした四人は、禁教の時代の中で、それぞれ異なる運命をたどりました。
伊東マンショをめぐる人物
大友宗麟
豊臣秀吉
伊東義祐- 祖父：伊東義祐
- 派遣した大名：大友宗麟
- ともに渡った少年：千々石ミゲル／原マルチノ／中浦ジュリアン
- 計画した宣教師：ヴァリニャーノ
ゆかりの地
- 都於郡城跡（宮崎県西都市）：マンショが生まれたと伝わる伊東家の城
- 長崎（長崎県長崎市）：使節が出発し、マンショが亡くなった地
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