あしかが よしうじ
| 地域 | 関東 |
|---|---|
| 所属勢力・属性 | 古河公方 |
| 大名家 | 古河公方 |
| 家紋 | 二つ引両 |
| イラスト設定（創作） | |
|---|---|
| 主武器 | 太刀・公方文書 |
| 衣装・甲冑 | 華美上様具足 |
| 武将タイプ | 傀儡・最後の古河公方 |
足利義氏は、足利晴氏の子（母は北条氏綱の娘）。北条氏康によって擁立された第5代（最後）の古河公方。北条氏の傀儡として生涯を送る。
北条の血を引く公方
義氏は古河公方足利晴氏の子で、母は北条氏綱の娘・芳春院です。北条氏康から見ると甥にあたり、北条家と強く結びついた古河公方でした。
北条家に擁立される
1552年、北条家の圧力によって父晴氏が家督を譲らされ、義氏が第5代の古河公方となりました。異母兄の藤氏をさしおいての家督相続で、北条家の意向が強く働いたものでした。
父晴氏の挙兵
1554年、晴氏が北条家に反発して挙兵しましたが敗れ、幽閉されました。父と子が、北条家をめぐって敵味方に分かれる形となったのです。
鶴岡八幡宮への参詣
義氏は1558年、北条氏康に伴われて鎌倉の鶴岡八幡宮に参詣しました。関東の武士にとって特別な意味を持つ鶴岡八幡宮への参詣は、北条家が擁する公方の正統性を示す儀式でもありました。
上杉謙信の関東出兵
1560年から上杉謙信が関東に出兵すると、謙信は義氏の異母兄藤氏を古河公方として担ぎ出しました。関東には北条家の公方と上杉家の公方が並び立つことになります。
二人の公方
藤氏を推す上杉方と、義氏を推す北条方の争いは、関東の諸将を二つに分けました。古河公方の地位は、北条・上杉の争いの道具として扱われるようになっていたのです。
関宿から古河へ
義氏は関宿城など、北条家の勢力圏内の城を転々としました。1574年に北条家が関宿城を手に入れて関東の要地を押さえると、義氏は古河城に入りました。
名目上の権威
義氏は古河公方として関東の武士に書状を出し、官途を与えるなど、名目上の権威を保ちました。しかし実際の政治や軍事は、北条家が握っていました。
最期
義氏は1583年に亡くなりました。跡継ぎとなる男子はおらず、娘の氏姫だけが残されました。
古河公方の断絶
義氏の死によって、古河公方は事実上途絶えました。室町時代から続いた関東の足利家による支配は、ここで一つの区切りを迎えたのです。
喜連川家への継承
のちに豊臣秀吉は、義氏の娘氏姫と、小弓公方の流れをくむ足利国朝を結婚させました。この家は喜連川家として、江戸時代を通じて特別な家格を与えられて存続しました。
義氏の評価
義氏は北条家に擁立された公方として、自らの力で政治を動かすことはほとんどありませんでした。しかしその存在は、北条家が関東を治める際の大義名分として大きな意味を持っていました。
戦国時代の「権威」
義氏の生涯は、戦国時代において、実力のない古い権威がどのように扱われたかを示しています。北条家は公方を倒すのではなく、取り込んで利用することで、関東支配の正統性を手に入れたのです。
足利義氏のイラストについて
黒い烏帽子をかぶり、金の文様の装束の胸元に葉を組み合わせた紋をあしらった姿です。背後には館と旗が描かれています。義氏は北条家に擁立された最後の古河公方で、甲冑の武将というより、関東の名目上の権威として描いています。胸元の紋は、足利将軍家ゆかりの「桐紋」を思わせる意匠です。父晴氏と同じく公家風の装束で描き、父子の肖像を並べると古河公方の系譜が分かるようにしています。顔立ちは想像によるものです。
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