ごとう たかあき
| 地域 | 九州 |
|---|---|
| 所属勢力・属性 | 大村・武雄後藤氏 |
| 大名家 | 大村 |
| 家紋 | 不詳 |
| 得意分野 | 敵の家中を揺さぶる調略 |
| イラスト設定(創作) | |
|---|---|
| 主武器 | 不詳 |
| 衣装・甲冑 | 重厚具足 |
| 武将タイプ | 反骨・調略 |
後藤貴明は、大村純前の子に生まれ、肥前武雄の後藤家を継いだ塚崎城主。大村家を継いだ義弟・大村純忠と生涯争い、横瀬浦の焼き討ちを起こさせた。子孫は佐賀藩の武雄鍋島家となった。
後藤貴明の基本データ
| 生没年 | 天文3年(1534年)3月〜天正11年(1583年)8月2日(享年50) |
|---|---|
| 読み | ごとう たかあき(「たかあきら」とも) |
| 通称・受領名 | 又八郎・伯耆守 |
| 家柄 | 大村純前の子。肥前後藤氏の養子となり第19代当主 |
| 居城 | 塚崎城(佐賀県武雄市) |
| 従った相手 | 独立した国衆 → 龍造寺隆信(天正5年=1577年から) |
| 得意分野 | 敵の家中を揺さぶる調略 |
| 義兄弟 | 大村純忠(大村家の養子) |
| 婿養子 | 後藤家信(龍造寺隆信の三男) |
| 墓所 | 光明寺(武雄市) |
貴明が生きた時代
貴明が生きた16世紀半ばの肥前(佐賀県・長崎県)は、多くの国衆が入り乱れる土地だった。島原の有馬氏、大村の大村氏、平戸の松浦氏、そして佐賀で力を伸ばす龍造寺氏。さらに豊後の大友氏も影響力をもっていた。
この時代の肥前には、もう一つ大きな出来事があった。ポルトガル船の来航と、キリスト教の広まりである。大村純忠は日本で最初のキリシタン大名となり、港を開いて南蛮貿易で力をつけた。貴明の生涯は、この純忠との対立を抜きにして語ることはできない。
後藤家の家柄と家紋――大村家から後藤家へ
貴明は、大村家の当主・大村純前の子として生まれた。ところが母の身分が低かったため、跡継ぎにはなれなかった。天文14年(1545年)、貴明は武雄の後藤純明の養子に出され、肥前後藤氏の第19代当主となった。
一方、大村家の跡継ぎには、島原の有馬晴純の子・純忠が養子として迎えられた。大村の血を引く貴明ではなく、他家の純忠が大村家を継いだのである。貴明から見れば、純忠は義理の弟であると同時に、自分の生家を奪った相手でもあった。後藤家の家紋は不詳である。以前このページでは「丸に三ツ星」としていたが、裏付けは見つからなかった。
塚崎城と武雄
後藤家の本拠は、塚崎城(武雄市)だった。後藤氏は平安時代の末から武雄に根を張った古い家で、温泉の町・武雄を中心に杵島郡の一帯を治めた。塚崎城の跡は、現在の武雄市の中心部近くの山にあり、ふもとには後藤家ゆかりの寺々が残っている。
主君との関係――独立から龍造寺の傘下へ
貴明は長く、どの大名にも完全には従わない独立した国衆として振る舞った。周りの有馬氏や大村氏と争い、ときに松浦氏や龍造寺氏と手を結んだ。しかし龍造寺隆信が肥前で急速に力を伸ばすと、それにも抗しきれなくなる。天正5年(1577年)、貴明は龍造寺家と和議を結び、その支配下に入った。
得意分野――敵の家中を揺さぶる調略
貴明の得意分野は、敵の家臣を味方に引き入れる調略である。純忠がキリスト教に改宗したことで、大村家の家臣の中には強い反発が生まれていた。貴明はその不満に目をつけ、内側から純忠を揺さぶった。正面から戦うだけでなく、敵の弱みを突く戦い方を得意とした武将といえる。
横瀬浦の焼き討ち
永禄6年(1563年)、純忠に反発する大村家の家臣たちが反乱を起こした。貴明はこれに呼応し、ポルトガル船が入る港だった横瀬浦(長崎県西海市)を焼き討ちさせた。純忠が開いた南蛮貿易の拠点が、一夜で灰になったのである。宣教師ルイス・フロイスの『日本史』にも、貴明は「後藤殿」として、純忠を苦しめる敵役で登場する。
純忠との長い戦い
その後も貴明は、純忠との戦いを続けた。永禄9年(1566年)には大村へ出陣したが失敗し、元亀3年(1572年)には純忠の三城(大村市)を包囲したが、これも落とせなかった。元亀元年(1570年)の今山の戦いでは、大友方の反龍造寺連合の一員として加わり、敗れている。
天正2年(1574年)には、養子に迎えていた惟明(松浦隆信の次男)が背いた。貴明は龍造寺隆信の援軍を得てこれを討ち、その見返りに実子の晴明を人質として龍造寺家に差し出した。家の中からも裏切りが出るほど、貴明の周りは不安定だった。
以前のページでは、貴明が「養子に出された腹いせから」純忠と争ったとしていた。生涯にわたって敵対したのは事実だが、「腹いせ」というのは後世の解釈にすぎない。実際には、純忠のキリシタン化に反発した大村家臣団の支持や、龍造寺・有馬・松浦との複雑な関係が背景にあった。
最期
貴明は天正11年(1583年)8月2日に亡くなった。享年50。死因は伝わっていない。墓所は武雄市の光明寺である。また、亡くなった5年後の天正16年(1588年)に作られた貴明の木像が、武雄市の貴明寺に伝わり、市の重要文化財になっている。
後藤家の家族
実父は大村純前、養父は後藤純明である。実子の晴明は龍造寺隆信の養子となって龍造寺家均と名乗り、その系統はのちに佐賀藩の多久家へつながった。貴明の跡は、龍造寺隆信の三男・家信が、貴明の娘・槌市の婿養子となって継いだ。
後藤家の家系図
実父
養父
塚崎城主
義弟・大村家の養子
実子・龍造寺家均
娘
婿養子・龍造寺隆信の三男
家信の子・武雄鍋島家
※家信は槌市と結婚して後藤家を継いだ
後藤貴明の相関図
実父
のちに従った相手
武雄・塚崎城主
義弟・生涯の敵
婿養子
『日本史』に記した宣教師
子孫のその後――武雄鍋島家と幕末
家信の子・茂綱は、佐賀藩主の鍋島家から鍋島の姓を許され、「武雄鍋島家」となった。武雄鍋島家は佐賀藩の家老を務める家となり、龍造寺四家の一つとして2万石をこえる領地を治めた。
幕末の武雄領主・鍋島茂義は、高島秋帆に西洋砲術を学び、いち早く洋式の大砲や銃を取り入れたことで知られる。佐賀藩が幕末に最新の軍事技術を誇った背景には、武雄の先進的な取り組みがあった。戊辰戦争では、当主の鍋島茂昌が新政府軍として出羽に出陣し、庄内藩を攻めて功を挙げた。純忠と争った戦国の国衆の家が、幕末には勤皇方の先端技術の担い手になったのである。
名言・伝わる逸話
貴明の名言は伝わっていない。没後わずか5年で木像が作られ、それをまつる寺に貴明の名がつけられたことは、後藤家の人々が貴明を家の祖として大切にしたことを物語っている。
参考にした資料
- 外山幹夫『大村純忠』静山社
- 『武雄市史』武雄市
- ルイス・フロイス『日本史』(松田毅一・川崎桃太訳、中央公論社)
後藤貴明のイラストについて

甲冑姿の武将が、海に面した山並みと山城を背にした姿です。海に面した山並みと山城は、後藤家が本拠とした肥前の武雄と、大村湾に面した肥前の風景をイメージしています。強い意志を感じさせる表情は、生涯にわたって大村純忠と争い続けた貴明を表しています。顔立ちは想像によるものです。
肥前の大村を本拠とした家。大村純忠は日本で最初のキリシタン大名として知られ、長崎の港をポルトガル船に開いた。1580年には長崎をイエズス会に寄進している。
大村家の歴史と武将一覧を見る →主家
家臣団
















































