ないとう じょあん
| 地域 | 近畿（丹波・八木） |
|---|---|
| 所属勢力・属性 | 内藤氏（丹波）→ 小西氏 → 前田氏 |
| 大名家 | 内藤家 |
| 家紋 | 不詳 |
| イラスト設定（創作） | |
|---|---|
| 主武器 | 槍 |
| 衣装・甲冑 | 具足・陣羽織 |
| 武将タイプ | キリシタン武将 |
内藤如安（ないとう じょあん）は、丹波の八木城主・内藤家の当主で、キリシタン武将として知られる。本名は内藤忠俊、如安（ジョアン）は洗礼名にちなむ名である。生まれた年はわかっておらず、寛永3年（1626年）にマニラで亡くなった。文禄の役のときには、明との講和交渉の使者として北京まで赴いた。
- 丹波の八木城主・内藤家の当主で、洗礼を受けたキリシタンだった
- 小西行長に仕え、文禄の役で明との講和の使者として北京へ行った
- キリシタン禁止令によって高山右近とともにマニラへ追放された
丹波のキリシタン
如安は、松永久秀の弟で丹波の内藤家を継いだ内藤宗勝（松永長頼）の子とされる。若いころにキリスト教の洗礼を受け、熱心な信者となった。足利義昭に仕えたが、義昭が信長に追放されると内藤家は力を失った。
北京への使者
その後、如安はキリシタン大名の小西行長に仕えた。文禄の役（朝鮮出兵）のとき、行長は明との講和交渉を進め、如安はその使者として明の都・北京まで赴いた。しかし講和はうまくいかず、のちに慶長の役が起きた。
マニラへの追放
小西行長が関ヶ原の戦いで処刑されたあと、如安は加賀の前田家に身を寄せた。慶長19年（1614年）、江戸幕府がキリスト教を禁じると、如安は高山右近らとともにフィリピンのマニラへ追放され、寛永3年（1626年）にその地で亡くなった。
父・松永長頼と丹波
如安の父・松永長頼は、松永久秀の弟で、三好家の武将として丹波の平定にあたりました。長頼は丹波の守護代だった内藤国貞の娘を妻に迎え、内藤家を継いで内藤宗勝と名のります。如安はその子として、母方の内藤家の当主となりました。しかし父の宗勝は、永禄8年（1565年）に丹波の荻野直正（赤井直正）との戦いで討死し、内藤家は苦しい立場に置かれます。
洗礼と足利義昭
如安は若いころに京で洗礼を受けたと伝わり、ジョアンの洗礼名から「如安」と名のりました。信長に擁立された足利義昭に仕えましたが、義昭が信長と対立すると義昭方につきます。天正元年（1573年）に義昭が京を追われると、如安も八木城を中心とする所領を失い、丹波の内藤家は大名としての力を失いました。
小西行長のもとで
その後、如安は同じキリシタン大名の小西行長に仕え、「小西飛騨守」と名のりました。文禄の役では、行長とともに明との講和をめざし、交渉の使者として北京まで赴いています。戦の続く朝鮮半島をこえて明の都に入り、皇帝の朝廷と交渉した日本の武将は、ほとんど例がありません。
加賀前田家と高山右近
関ヶ原の戦いで行長が敗れて処刑されると、如安は加賀の前田家に身を寄せました。前田家には同じくキリシタン大名だった高山右近も仕えており、二人は信仰の仲間として金沢で過ごします。しかし慶長19年（1614年）、江戸幕府がキリスト教を禁じると、如安は右近らとともに国外へ追放され、マニラへ渡りました。
妹・ジュリア内藤
如安の妹ジュリア内藤も熱心なキリシタンで、京で女性の信徒たちをまとめる修道生活を送っていました。禁教令のあと、ジュリアも兄と同じくマニラへ追放されています。兄妹そろって信仰をつらぬき、異国の地で生涯を終えました。丹波の武家に生まれた兄妹の歩みは、戦国から江戸初めのキリシタンの運命をよく伝えています。
内藤如安をめぐる人物
小西行長
高山右近
松永久秀
足利義昭
前田利長- 父：内藤宗勝（松永長頼）
- 伯父：松永久秀
- 主君：足利義昭 → 小西行長 → 前田家
- ともに追放された人物：高山右近
ゆかりの地
- 八木城跡（京都府南丹市）：内藤家の本拠
- マニラ（フィリピン）：如安が晩年を過ごした地
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