沼田祐光 | 津軽為信の軍師、占術に通じた弘前藩の重臣

ぬまた すけみつ

地域	陸奥国津軽（青森県）
所属勢力・属性	津軽氏（大浦氏）家臣
大名家	津軽家（弘前藩）
家紋	―

イラスト設定（創作）
主武器	刀
衣装・甲冑	当世具足
武将タイプ	占術に通じた軍師

沼田祐光は、津軽為信に仕えた重臣である。号を面松斎といい、為信の軍師として津軽統一を支えたと伝わる。占いや天文に通じ、弘前城の縄張りや町割りは祐光の立案によるものとされる。

出自と為信への仕官

祐光の生まれた年はわかっていない。上野国沼田（群馬県）の出身といわれるが、津軽に来る前の足どりにはわからない点が多い。

やがて祐光は、陸奥国津軽の大浦城を本拠とした大浦（のちの津軽）為信に仕えた。為信はもともと南部氏の一族とされ、南部氏の支配から抜け出して津軽地方を自分の領地にまとめあげた人物である。祐光はこの津軽統一の戦いで、軍師として為信を支えたと伝えられる。

占術に通じた軍師

祐光は易学や陰陽道、天文に通じていたといわれる。戦国時代の軍師には、戦いの日取りや方角の吉凶を占う役目もあった。祐光もそうした知識を生かして主君に仕えたのであろう。

とくに有名なのが、弘前城にまつわる伝承である。城を築く場所を選ぶとき、祐光が土地の吉凶を占ったと伝わる。弘前城の縄張り（城の設計）や城下の町割りも、祐光の立案によるものとされている。

弘前藩と沼田家のその後

為信の津軽家は、豊臣秀吉から領地を認められ、江戸時代には弘前藩の藩主として幕末まで続いた。弘前城は為信の死後、子の信枚の代に完成し、城下町弘前の中心となった。いまも江戸時代の天守が残り、国の重要文化財となっている。

祐光は慶長17年（1612）に亡くなった。沼田家はその後も弘前藩士として続いた。弘前市新町の誓願寺には祐光の墓があり、境内には沼田面松斎の顕彰像も建てられている。誓願寺は光明山と号する浄土宗の寺で、山門は国の重要文化財である。寺には祐光のほかにも、弘前藩士の墓がいくつか残る。

ゆかりの地

参考にした資料

津軽為信の軍師

祐光は、津軽を独立させた津軽為信に仕えた人物で、為信の軍師として知られます。

出自

祐光は、上野の出身ともいわれますが、その出自については諸説があります。

学識の人

祐光は、兵法や易学、天文などに通じた学識のある人物だったと伝えられます。

為信に仕える

祐光は、津軽の大浦家の当主であった為信に見出され、その家臣となりました。

南部家からの独立

為信は、南部家の一族の家臣という立場から、南部家に背いて津軽を独立させようとしました。

石川城の攻撃

1571年、為信は南部家の津軽の拠点である石川城を攻めました。祐光は、こうした為信の戦いの作戦を支えたとされます。

津軽の平定

為信は、その後も南部家の城を次々と攻め落とし、津軽を手に入れました。

秀吉との交渉

為信は、南部家より先に豊臣秀吉に使者を送り、津軽の領有を認めさせました。祐光は、こうした交渉の面でも為信を支えたとされます。

津軽家の成立

為信は、大浦から津軽へと姓を改め、津軽家の初代となりました。

弘前の町づくり

為信の子の信枚の時代には、弘前城が築かれ、弘前の城下町がつくられました。祐光は、町づくりの場所選びにも関わったとする伝承があります。

岩木山

津軽の地には、「津軽富士」とも呼ばれる岩木山がそびえています。

最期

祐光の晩年や最期については、はっきりしたことはわかっていません。

沼田家のその後

祐光の子孫は、弘前藩の家臣として続いたとされます。

軍師という存在

戦国時代の軍師の働きは、記録に残りにくいものです。祐光の事績にも、伝承として伝えられている部分が多くあります。

祐光の評価

祐光は、津軽為信の軍師として、南部家からの独立と津軽家の成立を支えたと伝えられる人物です。その学識と知略は、弘前藩の始まりを語る上で欠かせないものとされています。

沼田祐光のイラストについて

年配の武将が、雪をいただく山と旗を背にした姿です。背景の雪をいただく山は、津軽の地にそびえる岩木山をイメージしています。年配の落ち着いた姿は、学識豊かな軍師として為信を支えた祐光を表しています。顔立ちは想像によるものです。

津軽家

陸奥の南部氏の一族・大浦氏から出た津軽為信が、南部家から独立して興した家。為信は1571年ごろから津軽地方の南部方の城を次々に攻め取り、津軽を支配下に置いた。

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家臣団